黑客帝国先知未来哲学_黑客帝国里的哲学原理
目录:
《黑客帝国》告诉我们什么道理？
《黑客帝国》揭示了回归根源：人性的启示，正如宗教宣扬的善良、博爱与人性的圣洁，完成了人类自身的救赎与真实世界的回归解放。这种哲学思想贯穿了欧洲历史整个哲学体系。
《黑客帝国 1~3》百度网盘高清免费资源在线观看
链接：
?pwd=zfqp 提取码：zfqp
不久的将来，网络黑客尼奥（基奴李维斯 饰）对这个看似正常的现实世界产生了怀疑。他结识了黑客崔妮蒂（凯莉·安·摩丝 饰），并见到了黑客组织的首领墨菲斯（劳伦斯·菲什伯恩 饰）。
《黑客帝国》1里的问题
首先,多数人观影只是为了消磨时间,很欣赏那些观影后还能思考以求甚解的人,简单明了的说:
先知说尼奥不是那个人,他的确不是.先知说:"你有天赋,但好像又在等什么,也许是等下辈子",这里预示尼奥重生后才会变成那个人.其次尼奥肯定是被史密斯杀死了,先知说过尼奥和墨菲斯中会有一个人死去,尼奥死了,当他重生以后,他就是那个人了.
ps:你说"那个人",我猜测(仅仅是猜测O(∩_∩)O~)你看的是国语配音的,这里翻译上其实有个小问题(其实这样的问题蛮多的- -),会让大家对那个人的产生理解偏差,国语配音中崔尼蒂在尼奥死去后说的意思是:你是那个人,因为我爱你(指因为尼奥是那个人,崔尼蒂才爱上他),其实英文愿意应该是:我爱上的人,会变成那个人(指因为她爱上了尼奥,尼奥才变成那个人),所以尼奥死之前不是那个人.
至于直升机那段,是铎泽和墨菲斯说的,因为墨菲斯始终深信不疑:尼奥就是那个人.
再ps:如果还没看2,3部,在这之外的问题,诸如为什么崔尼蒂能让尼奥复活之类的最好先不要去寻求解答,这样看电影的乐趣会减少很多的.
再再ps:黑客帝国2国语配音由于特殊原因(影迷抵制靖哥哥配音事件),成就了一个经典译制版本,无论从翻译质量还是配音效果上都要比1,3细致很多,翻译的也更加准确(除了一处细节:史密斯和尼奥碰面的时候史密斯说"我杀了你安德森先生,我要说我得到了满足"侧重于意图;应该是"我把你杀了,我得到了满足"强调的是已经发生的事实,这里容易误导)瑕不掩瑜,总体上可以说配的相当出彩,推荐欣赏.
黑客帝国系列想表达的是什么思想？
简单来说，就是文明发展到一定程度，文明成果可能将文明本身反噬，当被创造者有了不低于造物主的知识能力，两个阶层的矛盾在所难免，《黑客帝国》还有一部动画电影，算是对背景的补充，主人要销毁家用机器人，机器人为自保而反抗，杀死了主人，法庭宣判机器人有罪，却成了机器人反叛的导火索，人类与机器矛盾激化，最终将机器人隔离于澳洲，机器人独立建国“01”，与人类社会展开经贸往来，但顺差巨大，各国决定对01进行封锁，01派特使前往何谈被拒，以美军为首的多国部队决定展开军事行动，01大举反击，人类节节败退，决定用烟幕遮蔽太阳(电影中不见天日的原因)，以切断太阳能，人类政权被摧毁，机器人控制人类，并将其作为能源(仔细想想不符合能量守恒，机器人控制人类另有原因)，将人类意识数据化并联结，形成虚拟人类社会，早期的矩阵是天堂，但人类在其中纵欲享乐，有自毁倾向，无法满足机器社会需求，于是修改矩阵，使虚拟世界更接近于20世纪90年代，人类生活有序安定。但程序讲求等式平衡，不产生冗余数据，而真实的人类社会本身就并非完美的协调平衡，反抗组织就是不平衡产生的数据冗余，但是细小分散，难以清理，矩阵就产生了特工清理数据，先知和建筑师，一个白脸一个黑脸，一个引导，一个打压，诱导反抗军聚集起来，便于集中清理，救世主the one 也是为了集中反抗军，矩阵默许了救世主的权限，使他成为英雄，但是为了维持平衡，矩阵也默许了史密斯进一步升级，与救世主对抗，但二者都有逐渐失控的趋势，导致矩阵即将崩溃，尼奥前往何谈，电影中没有明说，但机器文明需要的，应该是人类的创造力，尼奥与机器文明有这样的默契，最终走向和平。
《黑客帝国》表达了怎样的哲学思想？
黑客帝国》之所以有别于一般的哲学讨论，又在于它是一部娱乐性很强的商业电影，尽管广大受众并不一定都会被引导到去思考那些艰深抽象的形而上学问题，但毕竟使这种思考成为潜在的可能。此外，它又把当下流行于世的高新科技，如电脑、数字技术等引入，使其成为一个虚幻世界的技术支撑，使其看上去更具有某种可信性，这又潜在地引入了一种高新科技恰恰可以带给我们更精致的骗局的潜台词。更为高明的是，即使对于那些并不想看过电影之后就去思考哲学问题，甚至对于那些本根本就不想思考哲学问题的观众，这部电影依然充满了令人惊叹的视觉震撼和娱乐性。
我们经常抱怨国产电影不好看，中国电影人也经常把这种情形归罪于某些外部原因。让我们设想，即使那些国产片的编剧、导演、制片和主角们拥有了极大的自由空间，他们就能拍出《黑客帝国》这样的片子吗？这背后的潜台词也就是：他们有这样的哲学修养吗？
□ 你的质问虽然确实也有合理性，但听上去有点过于苛求中国电影人了。有人说“哲学在中国早已臭大街了”，这当然不是持平之论，但如果我们读一读这本《黑客帝国与哲学》就会发现，我们缺乏哲学思考。哲学思考的空间几乎可以说是无限的，即使存在某些刚性约束，仍然有无限广阔的思考空间，怕就怕人们失去进行哲学思考的习惯。中国的电影人没有拍出《黑客帝国》那样的影片，这不构成指责他们的理由——毕竟全世界的电影人中也只有少数几个拍出过类似的影片。但是当《黑客帝国》在中国大举公映之后，中国的哲学家们并没有作出过类似西方同行的思考，这才是值得反思的。
■ 呵呵，你又把我们谈话的矛头从中国电影人转向中国哲学家们了。当然，至少从现象上看，我们这里的哲学家们通常确实显得比较“清高”，似乎不屑与电影大片这种通俗的东西扯上关系，至少是没有像国外的一些哲学家们那样，能专门写出讨论《黑客帝国》的哲学论文集来。而这样的“清高”，在有保持哲学的高雅地位这一好处的同时，也更让哲学远离了本有可能对之产生兴趣的公众。而我们当下在大力推动提升公民的科学素养的时候，似乎也鲜有人来呼吁提高公民的哲学素养。
